狗的靈魂與人的靈魂有甚麼不一樣

狗的靈魂與人的靈魂有甚麼不一樣電視上有人的狗死ㄌ還放在納骨塔祭拜之類狗的靈魂與人的靈魂有甚麼不一樣
在靈魂學角度上來看

狗的靈魂結構上

光子體的光度不及人類靈魂的光度

故而從思考與智慧也不及人類

但是在佛學上所說六道之中

眾生佳等之理而言

狗和人都是有佛性

好狗也能轉世為人

若然死後還放在納骨塔祭拜並不是好事

因為大部份宗教角度來看都是不能作的

在長期祭拜去世的狗

會讓牠留戀世間不願離去

以佛學來看生命中必經生老病死

人或動物經歷過在世的旅程後該去令一個地方

需順應天意

若然卻求

靈魂卻只是孤魂野鬼

生活得痛苦非常

所以應該順自然

正所謂塵歸塵土歸土

一段生命的結束

代表令一段生命之開始。

狗的光子體光度不及人類是什麼意思 ?就先讓本人簡單介紹一下這套靈魂學的理論

人死後脫離軀體的東西稱之為「靈魂」

而靈魂的組成是光、磁場和氣體

依照理論上所說

靈就是光

是帶有磁場的核心

而魂就是在靈的外圍聚集的氣體

在人體的細胞核存在著鮮為人知的光

這種就是光子體

而在細胞囊裡存在著具有思想系統的電波又名靈波

這種靈波稱之為「靈子體」

「光子體」和「靈子體」兩者互相間增減的關係

因而引身到一連串的靈魂學說。

在靈的世界中

光子體的光度是決定了靈存在的狀態

而可以輪迴轉世的靈魂

光子體的光度和頻率必須相等於人類的腦電波

否則要等待到光度充足才可以輪迴

以一般情況來說只要等待十八年

光度就可以足夠輪迴

而靈光不足的靈

是會輪迴成為動物

其後等待有足夠的靈光才可再次轉化為人。

靈光不足或又不想輪迴轉世為動物

又更不想等待十八年之久

還有一個選擇

就是把一組有思想的光波一分為二

一組是用來等待光度成長

而贈送給另一組

而另一組靈就先去輪迴等待原先一組增強了光度後再次重組。

這個理論真是有點兒像佛學的輪迴論

以及道教所說的三魂七魄論

無論以上這個理論的真確性有多少

都是在下所見的靈魂理論當中最為迎合本人的心意

而有大部份懂得通靈而沒有偏向某一宗教的人

也很應同這套理論。

而人有靈魂動物也有靈魂根據如下 : 在聖經中也有提到動物

創世記第1章提到

第五天神說

地要生出活物來

牲畜

昆蟲

野獸

各從其類

第六天照自己之像造人

換句話說人和動物是一前一後創造出來

當時靈魂相近

至於詩篇69章34節就說到 : 天和地

洋海

和其中一切的動物

都讚美祂

已經講到動物是懂得與神溝通的

懂得讚美

從聖經中也有很多動物的靈性故事

例如 : 蛇叫夏娃吃禁果、迷途的羔羊問路、魔鬼與野獸試探耶穌等........聖經中還提及很多有關人與動物和神的關係

所以更是動物有靈魂的確據。

經文如下:民3章13節:連人帶牲畜都分別為聖歸我. 他們定要屬我. 我是耶和華珥1章18節:牲畜哀鳴

牛群混亂

因為無草. 羊群也受了困苦.拿3章8節:人與牲畜都當披上麻布

人要切切求告神. 各人回頭離開所行的惡道約4章12節:我們的祖宗雅各

將這井留給我們. 他自己和兒子並牲畜

也都喝這井裡雖然如此但也有一些基督教的人任

會引用神學來說

人是有靈魂的

但動物是有魂沒有靈

因為靈是神獨特給人的

參照創世記2章7節:和華神用地上的塵土造人

將生氣吹在他鼻孔裡

他就成了有靈的活人

名叫亞當。

如果以本人立場的見解認為靈魂只是一種代名稱

在一般人的角度來看有沒有靈的魂都是叫靈魂吧 ! 還有他們所指的靈可能是指聖靈

動物沒有聖靈所感動都可算貼題。

再說若然我說到這樣的話

基督徒們都不肯認為動物也有靈魂

本人只好說以上的理論在天主教才合用

因為有一些天主教徒是會帶同寵物到教堂進行洗禮。

理論上動物是有靈魂的

有時動物的靈性比人還要高

我覺得只要有生命有思想的動物都是有靈魂的

從佛學理論上就更為鮮明地指出

動物是有靈魂的。

因為六道輪迴是把眾生分類的地方

如 : 天道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道、阿修羅道

據說如果生存人間的人生前作惡

有可能死後會輪迴成為畜生道、餓鬼道、地獄道、阿修羅道之中

而畜生能安守本份或受了一定程度的苦也可以成為人

人只不過生存在人間的幾十年間才在畜生之上

畜生只是比人間的低一級

但和人一樣是有靈魂的

死後也是平等的

作惡的人若果死後進了餓鬼道、地獄道、阿修羅道中

起不是連畜生都不如！

六道之中

眾生佳等

這句話就更合題了。

以下引用六道天書原文

可見動物的靈魂也是在輪迴過程中。

輪迴到「人道」前的過程據說

人間有四個「天下」

亦即四大部洲。

一是東勝神洲

二是南瞻部洲（即是我們現住的世界）

三是西牛賀洲

四是北俱盧洲。

如果中陰身有感應東勝神洲的善業

這時便會見到一個大湖。

湖中雁群

往來嬉戲。

如果中陰身樂於此境

走向湖中

即投生此洲。

中陰身如果感應得南瞻部洲的

便會覺得寒風雪雨

急欲找得躲避的地方。

如果生前曾修大善(即做了很多善事)

便見宮殿輝煌

入內即投生為皇室或大富大貴之人。

如曾修一般善業的

則按比例而見大廈

小屋

茅房等而成為中富

小康或貧窮之人

如只見牆壁便生為叫化子之類的窮苦人了。

中陰身感應西牛賀洲的便見一湖

湖邊有牛食草

如趨前置身境中

便投生此洲了。

中陰身感應北俱盧洲的亦見一湖

岸邊有畜牲及樹木。

如入境中

便是投生此洲。

中陰身如投生到人間

先會見生身父母交合之情景

心起慾念

與父緣重者而生親父之心

生而為女。

與母緣重者生親母之心

生而為男。

或者

中陰身一入胎

卻不能穿過母體之子宮

而成後陰身了。

如一個人生平喜邪淫

則於中陰期間

一見男女交合

便即起邪念

因而興起加入之意

便一定投入畜生之胎

失去人身。

輪迴到「畜生道」前的過程中陰身通常每七日一昏死又復清醒

極感不安

覺得彷惶恐怖。

如果在這時候

親人因辦他的喪事而殺生

例如割雞殺鴨以宴親朋

他便會感應更凶惡的境相

加速墜落三惡道(即畜生道、餓鬼道或地獄道)。

所以奉勸辦喪事者

千萬以素筵為之

否則便簡直是推人下刀山油鑊

慘不堪言

長劫不出。

如果中陰身的生前

曾信奉神教

這時家人多為其祈禱做禮拜

獻彌撒或祭祀等

但這些人世間的儀式

功能達到中陰身的身上。

中陰身如生前多作惡業

便會感應以下的恐怖情景。

中陰身忽覺身如毫毛

任風吹送

起落不已

身不由已

全無控制。

忽然又見猛烈光芒

不可仰視。

光燄之中

帶有雷電之聲

使人心膽俱裂

恐懼驚惶

跟著便見

可怕夜叉

手執兵器

呼叫喊殺

夜叉的數目無量。

又有無數惡獸

追逐過來

又有山崩海嘯

猛火逼身

凡此種種

使中陰身驚怖莫名

惟有望風狂奔

大呼大喊

無人加援。

最後被追至三座懸崖之前

一白、一黑、一紅

深不見底

夜叉惡獸又將追至

逼不得已

回身覓路

忽見有些山谷山洞

則逃入避難。

當走進谷洞後

便已投生為蛇狼虎豹等類

永淪落畜生道了

翻身無期。

其實這些夜叉惡獸都是生前惡業的幻影。

一白、一黑、一紅的懸崖是多生多世的貪嗔痴的三毒變現(貪即是貪心

嗔是怨恨嬲怒

痴是迷戀

三樣令人作惡業和受痛苦的源頭)。

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