聖經裡有沒有跟約旦河有關的經文？

如題聖經裡有沒有跟約旦河有關的經文？或是跟約旦河同意的地名、地點、河川...之類的。

如果有這些地名相關的故事就更好了！

http://springbible.fhl.net/Bible2/cgic201/search101.cgi您要不要自行至上述網址查詢有176節的經文http://www.vohc.com/big5/family.html上述網址則是有聖經故事可以線上收聽http://www.joy.org.tw/holyspirit.asp?num=2293這裡是祭司抬約櫃走過約但河的故事當摩西死了以後

真神曉諭約書亞

你要起來和眾百姓過這約但河

往我所要賜給以色列人的地去。

約書亞清早起來

和以色列眾人都離開什亭

來到約但河

就住在那裡

等候過河。

過了三天

官長走遍營中

吩咐百姓說：『你們看見耶和華──你們神的約櫃

又見祭司利未人抬著

就要離開所住的地方

跟著約櫃去。

只是你們和約櫃相離要量二千肘

不可與約櫃相近

使你們知道所當走的路

因為這條路你們向來沒有走過。

』」當時

雲、火柱已不再出現

「約櫃」乃神的代表。

抬約櫃的祭司走在前頭（即真神在前頭領路）

百姓跟著約櫃走

必須敬畏謹慎與約櫃相離二千肘

不可相近

並確保十二支派的人抬著會幕往前走時

百姓都可以遠遠望見神的約櫃

不致走偏了路；正如剛踏出紅海

選民依循雲、火柱走完四十年的曠野路一般。

約書亞吩咐祭司先抬起約櫃

在百姓前頭過去。

然後

站在約但河水裡（書三6、8）。

「百姓離開帳棚要過約但河的時候

抬約櫃的祭司乃在百姓的前頭。

他們到了約但河

腳一入水

那從上往下流的水便在極遠之地、撒拉但旁的亞當城那裡停住

立起成壘；那往亞拉巴的海

就是鹽海

下流的水全然斷絕

於是百姓在耶利哥的對面過去了。

抬耶和華約櫃的祭司在約但河中的乾地上站定

以色列眾人都從乾地上過去

直到國民盡都過了約但河。

」真神並無事先吩咐

使河水變乾

才叫眾人行走

乃是吩咐抬約櫃的祭司

腳先走入水

河水斷流

百姓跟著走過對岸

如此憑「信心」不憑「眼見」的大信

實在難得！

感謝神的帶領與同在

神的權柄能力真偉大

果然

抬約櫃的祭司

腳一踏入水中

奇蹟即時出現

約但河水便在極遠之地──亞當城停住

非但使河「立起成壘」

更奇妙的是使約但河「急乾」

百姓方便從河中乾地上走過去。

由於祭司的腳必須走進河水裡

又必須在河中乾地上站定

等候上百萬的選民過河。

因此

祭司們必須秉持充足信心和耐心等候

以沉穩不移的腳步

持久站定河床

直到百姓盡都過了約但河

這種大信心的腳蹤是何等佳美！

如此偉大的事工

的確是現代科學家未能望其項背。

等到全民都過了對岸耶利哥

抬約櫃的祭司聽從約書亞的吩咐

從約但河裡上來

腳掌剛落旱地

河水立即解凍後流到原處

仍舊漲過兩岸。

奇哉！

參考資料 http://springbible.fhl.net/Bible2/cgic201/search101.cgi
亞伯蘭和姪兒羅得分家的時候：亞伯蘭就對羅得說：你我不可相爭

你的牧人和我的牧人也不可相爭

因為我們是骨肉【原文作弟兄】。

遍地不都在你眼前嗎﹖請你離開我：你向左

我就向右；你向右

我就向左。

羅得舉目看見約但河的全平原

直到瑣珥

都是滋潤的

那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先如同耶和華的園子

也像埃及地。

於是羅得選擇約但河的全平原

往東遷移；他們就彼此分離了。

創世記 13：8~11其實最有名的是約書亞帶領以色列人進迦南地

「等到擡普天下主耶和華約櫃的祭司把腳站在約但河水裡

約但河的水

就是從上往下流的水

必然斷絕

立起成壘。

約書亞記 3：13」。

另外

施洗約翰也是在約旦河為人施洗。

約旦河相關經文如下：創13:10 羅得舉目看見約但河的全平原

直到瑣珥

都是滋潤的

那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先如同耶和華的園子

也像埃及地。

創13:11 於是羅得選擇約但河的全平原

往東遷移；他們就彼此分離了。

創32:10 你向僕人所施的一切慈愛和誠實

我一點也不配得；我先前只拿著我的杖過這約但河

如今我卻成了兩隊了。

創50:10 他們到了約但河外、亞達的禾場

就在那裡大大地號咷痛哭。

約瑟為他父親哀哭了七天。

創50:11 迦南的居民見亞達禾場上的哀哭

就說：這是埃及人一場極大的哀哭。

因此那地方名叫亞伯麥西

是在約但河東。

民13:29 亞瑪力人住在南地；赫人、耶布斯人、亞摩利人住在山地；迦南人住在海邊並約但河旁。

民22:1 以色列人起行

在摩押平原、約但河東

對著耶利哥安營。

民26:3 摩西和祭司以利亞撒在摩押平原與耶利哥相對的約但河邊向以色列人說： 民26:63 這些就是被摩西和祭司以利亞撒所數的；他們在摩押平原與耶利哥相對的約但河邊數點以色列人。

民31:12 將所擄的人

所奪的牲畜、財物

都帶到摩押平原

在約但河邊與耶利哥相對的營盤

交給摩西和祭司以利亞撒

並以色列的會眾。

民32:5 又說：我們若在你眼前蒙恩

求你把這地給我們為業

不要領我們過約但河。

民32:19 我們不和他們在約但河那邊一帶之地同受產業

因為我們的產業是坐落在約但河東邊這裡。

民32:21 所有帶兵器的人都要在耶和華面前過約但河

等他趕出他的仇敵

民32:29 迦得子孫和流便子孫

凡帶兵器在耶和華面前去打仗的

若與你們一同過約但河

那地被你們制伏了

你們就要把基列地給他們為業。

民32:32 我們要帶兵器

在耶和華面前過去

進入迦南地

只是約但河這邊、我們所得為業之地仍歸我們。

民33:48 從亞巴琳山起行

安營在摩押平原─約但河邊、耶利哥對面。

民33:49 他們在摩押平原沿約但河邊安營

從伯耶施末直到亞伯什亭。

民33:50 耶和華在摩押平原─約但河邊、耶利哥對面曉諭摩西說： 民33:51 你吩咐以色列人說：你們過約但河進迦南地的時候

民34:12 這界要下到約但河

通到鹽海為止。

這四圍的邊界以內

要作你們的地。

民34:15 這兩個半支派已經在耶利哥對面、約但河東、向日出之地受了產業。

民35:1 耶和華在摩押平原─約但河邊、耶利哥對面曉諭摩西說： 民35:10 你吩咐以色列人說：你們過約但河

進了迦南地

民35:14 在約但河東要分出三座城

在迦南地也要分出三座城

都作逃城。

民36:13 這是耶和華在摩押平原─約但河邊、耶利哥對面─藉著摩西所吩咐以色列人的命令典章。

申1:1 以下所記的是摩西在約但河東的曠野、疏弗對面的亞拉巴─就是巴蘭、陀弗、拉班、哈洗錄、底撒哈中間─向以色列眾人所說的話。

答：有！

在新舊約聖經中

約旦河都有多處被提到。

約旦河最早一次被提及是在亞伯蘭和他親兄弟哈蘭的兒子羅得。

(創11:31) 話說當年

當亞伯蘭帶著他的妻子與姪兒羅得

從埃及上南地去以後。

亞伯蘭的金、銀、牲畜在上帝賜福下越來越多。

他從南地漸漸往伯特利去

到了伯特利和艾的中間

就是從前支搭帳棚的地方

與亞伯蘭同行的羅得也有許多牛群、羊群、帳棚等等財物。

那地容不下他們；因為他們的財物甚多

使他們不能同居。

當時

迦南人與比利洗人在那地居住。

亞伯蘭的牧人和羅得的牧人相爭。

亞伯蘭就對羅得說：你我不可相爭

你的牧人和我的牧人也不可相爭

因為我們是骨肉【原文作弟兄】。

遍地不都在你眼前嗎﹖請你離開我：你向左

我就向右；你向右

我就向左。

羅得舉目看見約但河的全平原

直到瑣珥

都是滋潤的

那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先如同耶和華的園子

也像埃及地。

於是羅得選擇約但河的全平原

往東遷移；他們就彼此分離了。

(創13:1~11)耶和華在摩押平原─約但河邊、耶利哥對面曉諭摩西說：....你吩咐以色列人說：你們過約但河

進了迦南地

就要分出幾座城

為你們作逃城

使誤殺人的可以逃到那裡。

(民35:1~11) 在約但河東要分出三座城

在迦南地也要分出三座城

都作逃城。

(民35:14 )說：我現在一百二十歲了

不能照常出入；耶和華也曾對我說：你必不得過這約但河。

(申31:2)你要吩咐擡約櫃的祭司說：你們到了約但河的水邊上

就要在約但河水裡站住。

(書3:8)等到擡普天下主耶和華約櫃的祭司把腳站在約但河水裡

約但河的水

就是從上往下流的水

必然斷絕

立起成壘。

(書3:13)瑪拿西那半支派和流便、迦得二支派已經受了產業

就是耶和華的僕人摩西在約但河東所賜給他們的：...流便人的境界就是約但河與靠近約但河的地。

(書13:8~23)先知以利亞在乘旋風升天之前

曾和以利沙在約但河邊走著說話

以利亞將自己的外衣捲起來

用以打水

水就左右分開

二人走乾地而過。

(王下2:8)他拾起以利亞身上掉下來的外衣

回去站在約但河邊。

(王下2:13)以利沙打發一個使者

對乃縵說：你去在約但河中沐浴七回

你的肉就必復原

而得潔淨。

(王下5:10)約但河是施洗約翰為耶穌施洗的聖河

又是乃縵元帥得潔淨大痳瘋的地方。

撒迦利亞的兒子約翰在約但河一帶地方

宣講悔改的洗禮

使罪得赦。

猶太全地和耶路撒冷的人都出去到約翰那裡

承認他們的罪

在約但河裡受他的洗。

(可1:5)耶穌也是在約但河受約翰的洗。

耶穌從加利利來到約但河

見了約翰

要受他的洗。

(可1:9)伯特利(Bethel)

在古亞述、波斯、希臘時期

伯特利在希伯來語、腓利基語、亞蘭語中是神殿或神的家(Beth的意思是指「屋」；El的意思是指「神」)的意思。

艾(Ai)

原是迦南一古城鎮

亞伯拉罕之前即已存在（創十二8

十三3）。

「艾」名指有特殊意義之「荒場」

或指其外觀奇特。

今耶路撒冷北約10哩

伯特利東南約2哩有代爾迪博萬

附近有古墟

學者多以為是艾城故址。

此墟是近年所發掘

被稱為「埃切廢墟」。

考古學家證明該墟無論在亞伯拉罕時代還是約書亞時代

均無人聚居；而附近的伯特利（今之拜廷）業經開掘

證明其地早在中青銅時期已有人聚居。

因此一些考古學家認為早期典籍所載的毀城事件

是把伯特利被毀的慘劇加在艾城身上。

不少哦！

最有名的就是約書亞帶領以色列人過約但河

進入迦南美地

是像過紅海那樣河水停住的

又從河裡撿12顆大石頭作記念。

可憐的摩西不能進迦南地

死前曾隔這河在山上遙望。

後來

還有兩支派半想待在河東。

這河是重要邊界。

耶穌是在約但河受施洗約翰的洗禮雅各摔跤的故事雅博渡口應該也在約但河邊很多打仗也常出現這河

像士師時期以法蓮支派差點被自己人全部殲滅

就是在這河邊。

大衛兒子押沙龍叛變事件

也發生一些過這河的故事。

以利亞用他外衣分開河水過河的

一直跟著他的以利沙

在他升天後得到外衣

也用來分開河水乃幔將軍大痲瘋

在河裡洗七次

病得醫治
連補充也貼不下了

所以繼續貼在這兒：可3:8 還有許多人聽見他所做的大事

就從猶太、耶路撒冷、以土買、約但河外

並推羅、西頓的四方來到他那裡。

可10:1 耶穌從那裡起身

來到猶太的境界並約但河外。

眾人又聚集到他那裡

他又照常教訓他們。

路3:3 他就來到約但河一帶地方

宣講悔改的洗禮

使罪得赦。

路4:1 耶穌被聖靈充滿

從約但河回來

聖靈將他引到曠野

四十天受魔鬼的試探。

約1:28 這是在約但河外伯大尼（有古卷：伯大巴喇）

約翰施洗的地方作的見證。

約3:26 就來見約翰

說：拉比

從前同你在約但河外、你所見證的那位

現在施洗

眾人都往他那裡去了。

約10:40 耶穌又往約但河外去

到了約翰起初施洗的地方

就住在那裡。

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