舊約是否充滿矛盾?

看過新約後開始相信上帝 耶穌相信全能的神但是舊約中耶和華是不是殺害許多人呢那既然神愛世人 愛罪人 那為何為人類定罪呢既然是全能的 為什麼不能免除世人的罪呢為何只有信徒能赦免罪過呢為什麼不信的被殺害呢
版主我跟你正好相反

我是從舊約先認識上帝的.......所以在我心裡

上帝一直是公義、全能、聖潔、審判、忌邪的以前的我聽到有人輕視上帝

我都會怒火中燒咧！

然而直到自己看清自己有多軟弱

做不到舊約的種種律法來信仰上帝後這時上帝才開我的心

讓我知道基督的救恩要不要接受基督做我的救主

可讓我矛盾掙扎了一陣子哩！

因為新約的經文有很多信仰方法都跟舊約產生矛盾我只信主耶和華

所以超耽心跟錯人的

噗噗！

最後讓我相信主耶穌正是上帝所差來的救主的原因就是因為四福音裡主耶穌的教導

祂的話讓我相信祂就是我自己已証明自己是一個有罪的人

基督的救恩正是上帝為愛祂的人所差來的贖罪祭啊！

感謝神～賜下因信稱義的福給我們！

所以有時我滿羨慕從新約信仰主耶穌的主內

新約充滿上帝愛的真諦其實如果照基督信仰來看

基督徒應該是不用看舊約的舊約律法本來就是猶太人的律法

身為台灣人的我們是不在律法以下的新約的教導就夠我們用了～如今我已走出這種新舊約矛盾的困惑

希望你也能早日明白其實並沒有什麼矛盾之處

主耶穌只是成全律法跟救恩罷了～如今有時看到一些主內為了一些小事作難我都覺得滿無言的....看到基督信仰分散出各種不同教義跟說法....更無言....
舊約在寫聖父耶和華的本質是公義慈愛有恩典有憐憫的神舊約的許多故事寫說要是順服祂就讓你打勝仗反正這些故事都是在反映神耶和華是上面寫的這樣神有三位格但還是只有一個神就是三位一體聖父是公義慈愛有恩典有憐憫聖子就是耶穌是赦免的神聖靈是賜下各種恩賜的神褻瀆聖靈永不得赦免
如果你相信耶和華就應該知道所謂聖經

就是上帝的話語

不論新

舊約都是相呼應的

在舊約時代上帝施行了許多次毀滅性的懲罰

都是因為當時的人做了錯事

而我們的原罪是沒有服從祂的命令吃了禁果

導致我們現在無法在樂園生活.....舉個簡單的實例

耶和華為何要事先叫諾亞造方舟(提早了大約 5~60年)

如果祂要消滅當時地上所有生物再重新創造是多簡單的事

可是祂看重諾亞一家真誠的態度

但祂還是有給其他人悔改的機會

你想好了

要有多大的船才能載運地上所有生物跟一年的糧食

請注意~不單諾亞一家人要吃

所有在船上的動物都要吃阿!當時的科技又不發達

這艘船全得靠手工打造出來

所以要花多久的時間去準備???但在這麼長的期間

當時的人不但沒有幫忙還取笑他

...(在此不贅述

詳情請查聖經)我覺得上帝是愛我們的

因為祂甚至賜下了頭生子來替全人類作贖價

我們也才能藉由耶穌基督再次享有永生的機會!所以我建議你多參加聚會跟人討論聖經

因為你的問題其實聖經裡都找得到答案!
上帝的作為令你不滿嗎？？請看：http://bibletimes.netfirms.com/jesus/read.php?tid=13521（針對網友扭曲上帝作為的澄清說明）如果有憑信心悔改的人

如耶利哥城的喇合

或是特別的義人

如洪水前的挪亞

所多瑪中的羅得

神也不會玉石俱焚的。

而且神也並非沒有給人悔改的機會與時間

約拿書的尼尼微城就是很好的例子

創世記十五章16節也提到

亞摩利人的罪孽還沒有滿盈

因此神還不予以審判。

以下網站文章多達三千篇

我們提供您基督信仰的正確內涵http://bibletimes.netfirms.com/jesus/thread.php?fid=119內容：達文西密碼「問題」、聖經預言、天堂陰間異象、個人見證、聖經科學見證、考古論證

基督信仰疑惑解答、神創論VS.演化論
若仔細思想.就能理解一點也不矛盾~神是嚴厲的神.又是有豐盛慈愛的神但這２個說法並不矛盾當作錯事或犯罪時.懲罰是必要的.但總不能一做錯事就原諒一做錯事就原諒一做錯事就原諒這就成為沒原則父母教導小孩也不會這樣.不是嗎?然而.神若願意.我們肯悔改.神就必大發慈愛赦免饒恕我們說個之前說過的簡單比喻.-假如有一位皇帝或國王住在王宮里.今日微服出巡.行走在民間他在王宮裡.身分是[國王或皇帝].對吧?假設他本名稱為[伊格]好了現在王微服出巡走在民間.他扮的身分是[人民].假設王給自己取個名字稱為[陳可]好了今日若有人在街上遇到他.與他聊天.問他:[你是什麼人]他一定就會回答說:[我是平民.我叫做[陳可]]路人若再問他.你既是本國的子民.那你應當服從誰的話語.遵行誰的旨意呢?他一定會回答說:[遵行王[伊格]的意思.服從王[伊格]的旨意]如此你應能領悟到些什麼吧?我想這就是舊約的神為何看起來如此嚴厲的原因然而[道成了肉身].耶穌成為了人耶穌就以人的觀點.角色來與人對話.教導世人.遵行父的旨意.你若有在社會上工作.或是在學校裡.你也必知道.你的上司與老師.工作或上課時.[是會認真的領導與教導]下課或下班時.就是可以以[朋友的身分]來交流對話舊約的時候.天父以[神的身分]教導管理以色列.祂必須公義的行審判與教導新約的時候.耶穌親自從天上下來人們的中間.[成為人].與世人同在以[人的身分].與人生活在一起.教導世人
發問者開始有在思考這問題很好。

你真的要認真看過舊約聖經內容寫了什麼再來決定這樣的信仰信的是不是所謂愛人愛仇敵的神。

天父的孩子給你的回答

根本是在避重就輕

欺你沒有看過舊約聖經內容。

你要查詢舊約聖經內容

在網路上查就有了。

這裡

新舊約內容都有。

http://bible.ccim.org/hb5.html舊約聖經許多殺人內容並非天父的孩子跟你說的只是在[自衛]我稍微提出一些給你看一打死結婚時不是處女的聖經申命記22:13 人若娶妻、與他同房之後恨惡他、 22:14 信口說他、將醜名加在他身上、說、我娶了這女子與他同房、見他沒有貞潔的憑據。

22:15 女子的父母就要把女子貞潔的憑據拿出來、帶到本城門長老那裏。

22:16 女子的父親要對長老說、我將我的女兒給這人為妻、他恨惡他、 22:17 信口說他、說、我見你的女兒沒有貞潔的憑據、其實這就是我女兒貞潔的憑據．父母就把那布鋪在本城的長老面前。

22:18 本城的長老要拿住那人懲治他． 22:19 並要罰他一百舍客勒銀子、給女子的父親、因為他將醜名加在以色列的一個處女身上．女子仍作他的妻、終身不可休他。

22:20 但這事若是真的、女子沒有貞潔的憑據、 22:21 就要將女子帶到他父家的門口、本城的人要用石頭將他打死、因為他在父家行了淫亂、在以色列中作了醜事．這樣、就把那惡從你們中間除掉。

二家中有信異教的家人

要親手打死。

申命記13:6 你的同胞弟兄、或是你的兒女、或是你懷中的妻、或是如同你性命的朋友、若暗中引誘你、說、我們不如去事奉你和你列祖素來所不認識的別神、 13:7 是你四圍列國的神、無論是離你近、離你遠、從地這邊到地那邊的神、 13:8 你不可依從他、也不可聽從他、眼不可顧惜他、你不可憐恤他、也不可遮庇他、 13:9 總要殺他、你先下手、然後眾民也下手、將他治死。

三其他民族不投降當奴隸服事以色列人

就屠殺全城男性擄掠婦女回去享用。

申命記20:10 你臨近一座城要攻打的時候、先要對城裏的民宣告和睦的話。

20:11 他們若以和睦的話回答你、給你開了城、城裏所有的人都要給你效勞、服事你。

20:12 若不肯與你和好、反要與你打仗、你就要圍困那城。

20:13 耶和華你的　神、把城交付你手、你就要用刀殺盡這城的男丁。

20:14 惟有婦女、孩子、牲畜、和城內一切的財物、你可以取為自己的掠物、耶和華你　神把你仇敵的財物賜給你、你可以吃用。

四看完以上經文

不知你作何感想?很明顯這並不是什麼愛人愛仇敵的神

而是一個以色列這神權社會的產物。

我們可以去相信有真正要人愛人的神

不需要欺騙自己相信這樣的東西。

而新約的耶穌

我們可以把他看成他就是一個宗教改革者

想要改革原本就約聖經的信仰。

不需要把他神格化了。

這些經文在當時造成許多人被殺害。

以耶穌自己說的

有念頭的等於做了

那一個贊同聖經當時這樣殺人的事情的基督徒

內心等於都參與這些殺人的事情了。

參與打死了當時那些結婚時不是處女的女性。

參與打死了當時那些異教徒。

參與殺害了人的父親丈夫然後把她擄回去[吃用]。

教會對於舊約的查考確實比新約少多了

因此我當了幾十年的基督徒也是直到我自己去讀神學院才對舊約有相當的認識

所以我也忍不住想在此為你回答

因為真正了解舊約才知道上帝真是慈愛的神！

譬如當約拿警告了尼尼微城之後150年

亞述帝國還是一樣的殘暴凶狠

忘記了上帝在約拿時期對他們的寬恕

所以上帝命先知那鴻去警告這個城

請翻開那鴻書

裡面的預言在成書之後十多年後才一字不漏的完全兌現

亞述帝國的人大可以在得知此預言之後立刻悔改

但是為什麼過了十多年還不悔改直到上帝的審判來到呢？這個人類歷史上最古早的帝國就這樣亡國了

照著聖經中最短的一篇預言的經文就從此被長埋風沙的滅亡了

直到十九世紀才被考古學家挖掘出來證實所言。

還有

當摩西領以色列人出埃及的時候以色列人過紅海

後面的追兵為什麼膽敢繼續追殺下去呢？難道他們沒有看到這個曠世奇蹟─走紅海乾地嗎？他們不會畏懼上帝的威嚴嗎？他們竟笨到追殺到底

難道他們沒想到上帝能讓海水分開當然能讓海水再度合起來啦！

所以上帝在神蹟中也是一種教育

懂得敬畏神的人早就馬上悔改敬拜主了

哪敢與神為敵啊！

還有

摩西要求法老讓以色列人出來敬拜神的時候摩西拿拐杖變出十種戲法

法老的術士也能夠這樣做

上帝讓法老經歷了十個災難

一次比一次大

法老如果能夠有智慧認識到這可是在跟上帝做對啊而當場悔改

那些災不就等於是對法老的教育

可惜法老的心硬

怎麼看都看不懂。

所以才發生殺長子的事情

如果犧牲了長子能夠因此認識神豈不也是因禍得福嗎？但是他們硬是見面不相識！

因此我希望你讀舊約的時候要多了解背景及前後發生的事情

最好從頭讀起

用心體會就自然能了解多多了。

基督教十誡的頭三條

全是要求人們迷信偶像耶和華

除了耶和華

不許拜別神、不許制造和崇拜偶像、不許妄稱耶和華名

【如果違背

一律處死】祭祀別神

不單單祭祀耶和華的

那人必要滅絕。

(出22:20)你的同胞弟兄

或是你的兒女

或是你懷中的妻

或是如同你性命的朋友

若暗中引誘你

說

我們不如去事奉你和你列祖素來所不認識的別神；是你四圍列國的神。

無論是離你近

離你遠

從地這邊到地那邊的神；你不可依從他

也不可聽從他

眼不可顧惜他。

你不可憐恤他

也不可遮庇他；總要殺他。

你先下手

然後眾民也下手

將他治死；要用石頭打死他

因為他想要勾引你離開那領你出埃及地為奴之家的耶和華你的神。

(申13:6)那褻瀆耶和華名的

必被治死；全會眾總要用石頭打死他。

不管是寄居的是本地人

他褻瀆耶和華名的時候

必被治死。

(利24:16)這些法令要是真施行起來

一切無神論者、佛教徒、道教徒、回教徒等等

都該被趕盡殺絕。

第六條 不許姦淫

《聖經》的說法也與現代社會觀念不盡相同

除了禁止亂倫、通姦

還禁止同性戀、獸交

甚至在月經期間同房

違反者也一律處死。

(利20:10-21)甚至

如果新娘不是處女

就要用石頭將她打死 (申22:21)

女人如果在城裡被強姦

也要被處死

在城外被強姦的才能被饒恕 (申22:25)。

《聖經》對女性的歧視是顯而易見的

在第十誡